Cristãos-novos, seus descendentes e Inquisição no Ceará De Abrantes e Lisboa à ribeira do Acaraú
Publicou
este blog em 2016 e “Jornal de Alferrarede” em 2012, “ABRANTES
- NA PISTA DA COMUNIDADE JUDAICA 1383-1493”. À época em que escrevi
um pequeno e despretensioso artigo sobre os judeus em Abrantes, estava longe de
imaginar que do outro lado do Atlântico, o jornalista Nilton Melo de Almeida,
iria escrever a impressionante história da família Sequeira, “Cristão-novo”, a
residir na Rua Marquês de Pombal, antiga Rua de Santo Amaro – Abrantes. No seu livro “Cristãos-novos, seus descendentes e
Inquisição no Ceará”, no “Capítulo 6” – “De Abrantes e Lisboa à ribeira do
Acaraú”, Nilton de Almeida narra o sofrimento e o trajeto de uma família às
mãos dos inquisidores, uma história iniciada há mais três séculos em
Abrantes.
Centralizando os acontecimentos iniciados em
Abrantes e pelo interesse que tem para a história local, solicitei ao autor autorização
para a divulgação da sua obra o qual anuiu a dar o “uso que considerar
conveniente “:
Do livro “Cristãos-novos, seus descendentes e Inquisição no Ceará” - Capítulo 6 - De Abrantes e Lisboa à ribeira do Acaraú, transcreve-se a
página 195: [...] havera nove annos e meio E que hû anno pouco mais ou menos antes da prisão delle confitente sendo já solto desta
Inquisição Francisco de Sequeira christão novo morador que foi em Abrantes, veo
elle confitente a esta cidade hindo a
casa do ditto Francisco de Sequeira lhe deo os pezames de elle aver estado
preso e o ditto Francisco de
Sequeira lhe respondeo que elle confitente lhe tinha muitas obrigaçõens, porque não quisera dizer delle
confitente e que dissera de seu tio João
francês por ser já morto, e falando nas cousas de Ley de Moizes ambos lhe disse o ditto Francisco de Sequeira que a verdade
era que quem de coração era Judeu,
tarde tornava a ser christão e se farão por amigos da mesma nação [...]734
6. l. Um homem
contra “patranhas”
Uma história iniciada há mais de três séculos e meio, em Abrantes,
região centro de Portugal, no médio Tejo,
tem desdobramentos na ribeira do Acaraú, sertões do Ceará. Parte da Beira "muito infeccionada de
judaísmo",735 nesta vila portuguesa, vive o tronco de uma família que resiste nas práticas
judaico-cristãs-novas, perseguida e em permanente mobilidade geográfica (Mapa
12). É em Abrantes que um Sequeira cristão-novo judaíza quase
acintosamente, percebe o risco de ser preso e muda-se para Lisboa, onde começa seus embates com a Inquisição
logo no início da segunda metade dos
Seiscentos. Uma trilha instigante de homens e mulheres que cruzam o Atlântico, refazem
o caminho de volta ao Reino e depois se dispersam. Um tronco retorna para o Brasil, mais precisamente para a ribeira do
Acaraú, no Ceará.736 Trata-se, como veremos mais adiante, de caso excepcional em que as
linhas (ascendente e descendente) de
condenados pela Inquisição são identificadas apesar do fato de uma condenada
ter…
734 ANTT/IL, processo de Francisco de Sequeira, n.º 8.426-1, fls. 8v-9.
735 SANTA Ana, Estêvão de. Sermão do Acto de
Fee, que se celebrou na cidade de Coimbra, na segunda Dominga da Quaresma. Anno
de
1612/composto, e pregado pelo Padre frei Estêuão de S. Anna. 2. ed. Lisboa:
António Aluarez, 1618; GARCIA, Maria Antonieta. Denúncias em nome da fé. Perseguição
aos judeus no Distrito da Guarda de 1607 a 1625. Lisboa: Instituto de
Sociologia e Etnologia das Religiões da U.N.L., 1996, p.
326; MARCOCCI, Giuseppe; PAIVA, José Pedro. História da Inquisição
portuguesa... Op. Cit., p. 161. TAVARES, Maria José Ferro. As
judiarias de Portugal. Op. cit., p. 129, ao comentar sobre a fixação dos
judeus, nos finais do século XV
em localidades
próximas do Tejo, diz: "Destacava-se nesta região a judiaria de Abrantes
que se localizava no exterior da alcáçova, mas encostada a esta. Iniciava-se na Rua Grande, a via de comércio e de
circulação de pessoas e bens, e terminava na Rua dos Coelheiras. É a atual Rua
Nova. Nos arredores ficava o Vale dos Judeus, provavelmente, o seu
cemitério".
736 Devo a construção deste capítulo sobretudo a Raimundo Portela
ou Diogo Baruel, descendente em décimo terceiro grau de Francisco de Sequeira e de
Brites da Paz. Suas informações sobre os descendentes de Francisco de Sequeira
mostraram-se precisas. O
engenheiro Luís Gonzaga Vasconcelos, casado com uma Siqueira, também me apontou
caminhos para a escrita desse episódio da Inquisição que liga Portugal ao
Brasil e ao Ceará.
O AUTOR
Nilton Melo Almeida é jornalista, doutor em História Moderna, investigador correspondente do CHAM - Centro de Humanidades,
vinculado à Faculdade de Ciências Sociais e Humanas
da Universidade Nova de Lisboa e à Universidade dos Açores, e integrante do
Grupo de Pesquisa Diáspora Atlântica dos Sefarditas,
vinculado ao Departamento de Historiada Universidade Federal de Sergipe. Em 2016, publicou Judeus no Ceará (Séculos XIX e XX). Contacto:
niltonmalmeida@uol.com.br
Nota: no dia 26 de abril de 2021, tive a grata surpresa
de receber do autor Nilton Melo Almeida o livro “Cristãos-novos, seus descendentes e Inquisição no
Ceará”.
